Содержание

Введение    3
1. Понятие «культура»    5
2. Концепции культуры    7
3. Личность и индивидуальность    9
4. Проблема «Культура-и-личность» как одна из составляющих психологической антропологии)    13
5. Культура как способ реализации творческих возможностей человека    19
Заключение    22
Список литературы    24

Введение
Проблема взаимодействия культуры и личности составляет область междисциплинарных исследова¬ний на стыке этнографии и психологии, посвящен¬ную изучению культурных типов личности и ее этноспецифических психических черт.
Личность определяется как устойчивый комп¬лекс социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества. Понятие личности необходимо отличать от понятий «индивид» (еди¬ничный представитель человеческого рода) и «ин¬дивидуальность» (совокупность черт, отличающих данного индивида от всех др.). Личность формиру¬ется данной системой общественных отношений, культурой и обусловлена также биологическими особенностями.
Исследованием проблемы соотношения личнос¬ти и культуры занимается направление в культур¬ной антропологии, которое изучает процессы индивидуального освоения норм и ценностей культуры, формирования личности, индивидуальное поведе¬ние, его отклонения от норм и их коррекцию. Это направление опиралось на этнопсихологию, фор-мирование которой началось во второй половине XiX в. В ее развитие внесли вклад идеи таких мыс¬лителей, как Вундт, Дильтей, Шпенглер, Ницше и др. Первые исследования проблемы «культура и личность» относятся к концу 20-х — началу 30-х гг. XX в. и связаны с изучением процесса освоения культуры человеком. Тогда же возникают такие по¬нятия, как «личность», «инкультурация», «социа¬лизация». Исследование этой проблемы ориентировано на сравнительное изучение соотношения особенностей данной этнической культуры и ха¬рактерных для нее моделей социализации; соотно¬шение этноспецифических образцов социализации с этническими характеристиками структуры лично¬сти и т.д.
Кроме того, под проблемой «культура и лич¬ность» понимается теоретико–методологическое на¬правление в американской этнологии 1930—1950-х годов, представители которого полагали, что каж¬дая культура обладает специфическим типом лич¬ности, выявление которого, а тем самым и национального характера, дает изучение способов воспи¬тания детей. Основная идея теории культуры и лич¬ности — наличие у каждого народа специфической для него «базовой структуры характера», передаю¬щейся из поколения в поколение и определяющей его историю.

Список литературы
1.    Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. – М.: Российский гос. гуманит. ун-т, 1998. – 241 с.
2.    Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Руководитель автор. колл. и отв. ред. Е.В. Попов. – М.: ВЛАДОС, 1996. – 336 с.
3.    История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с.
4.    Кравченко А. И. Культурология: учеб. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. - 288 с.
5.    Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. Г.В. Драча. – Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс», 1996. – 576 с.
6.    Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. проф. А.Н. Марковой. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 600 с.
7.    Шишова Н.В., Грожан Д.В., Новиков А.Ю., Топчий И.В. Культурология. - Ростов н/Д, 2002. — 320 с.