Содержание
Введение    3
1. Учение об абсолютной идее    5
2. Гегелевская диалектика    10
3. Противоречия между методом и системой    18
Список литературы    23

Введение
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 - 1831), не принявший Шеллингова учения об интеллектуальной интуиции как высшей форме философского постижения, напротив, пытался понять, что происхождение многого из единого может быть предметом рационального познания, инструментом которого является логическое мышление, а основной формой — понятие. Но это — рациональное по¬знание особого рода: в основе его лежит диа¬лектическая, а не формальная логика, и движущим мотором ее является противоречие. Гегель сознательно и недвусмысленно отверг аристотелевский закон непротиворечия — акт, на который никогда не решался Фихте. Гегель требует переосмыслить природу понятия. В понятии до сих пор, говорит Гегель, видели некоторое субъективное образование, тогда как в действительности «абсолютное понятие» есть абсолютное тождество субъекта и объекта — то самое тождество, которое, согласно Фихте, является никогда не осуществимым, хотя и всегда желанным идеалом.

Список литературы
1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2005. – 623 с.
2. Кириленко Г.Г.. Шевцов Е.В. Философия. Высшее образование / Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. – М.: Филол. о-во «СЛОВО»: ООО «Изд-во «ЭКСМО», 2003. – 672 с.
3. Краткая история философии / Под общей ред. В.Г. Голобкова. – М.; Издательство АСИ, 1997. – 576 с.
4. Мотрошилова Н.В. Работы разных лет: ищбранные статьи и эссе. – М.: «Феноменология-Герменевтика», 2005. – 576 с.
5. Радугин А.А. Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Центр, 1999. – 272 с.
6. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д, 2005. – 576 с.